A.社會(huì)主義本質(zhì)的理論
B.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論
C.堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖
D.正確處理發(fā)展、改革、穩(wěn)定的關(guān)系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
B.“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”
C.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民
D.自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)
A.社會(huì)主義初級(jí)階段理論
B.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
C.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)
D.社會(huì)主義的本質(zhì)理論
A.根本任務(wù)
B.是否實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
C.是否實(shí)行按勞分配為主體
D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體
A.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段
B.新民主主義社會(huì)階段和社會(huì)主義初級(jí)階段
C.社會(huì)主義階段和共產(chǎn)主義階段
D.初級(jí)社會(huì)主義階段和高級(jí)社會(huì)主義階段
A、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
B、運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
D、物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。