A.萌芽期（從夏至漢）
B.形成期（魏、晉、南北朝）
C.成熟期（隋、唐、五代、宋）
D.高潮期（元）
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A.以木料為主要構材
B.以石料為主要構材
C.采用構架制的結構原則
D.斗拱為結構的關鍵，并成為度量單位
A.生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境
B.生態(tài)環(huán)境和法律環(huán)境
C.自然環(huán)境和人文環(huán)境
D.自然環(huán)境和地理環(huán)境
A.西方人特別關注山水景觀所附載的人文美；而中國人則關注山水景觀本身的自然美
B.西方人的旅游審美集中于抒情的印象表現(xiàn)；中國人的旅游審美則集中于風景對象的如實描寫，強調(diào)再現(xiàn)
C.中國人特別關注山水景觀所附載的人文美；而西方人則關注山水景觀本身的自然美
D.西方人的風景審美其目的在于舒適精神、怡樂性情；中國人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空間感的真實性
A.旅游消費行為文化和旅游產(chǎn)品經(jīng)營文化
B.旅游審美文化和旅游消費行為文化
C.旅游審美文化和旅游目的地經(jīng)營文化
D.旅游消費文化和旅游經(jīng)營文化
最新試題
社會美包括哪些類型？
我國古代通過占卜的方法指導旅行，求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
美和藝術的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
文化是指某個人類群體獨居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個群體共享的傾向。
當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務的旅游介體。
“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。