A.先秦時期是我國園林藝術(shù)形成的萌芽階段
B.先秦時期,中國園林的基本模式逐漸形成,并出現(xiàn)中國園林史上第一個造園高潮
C.魏晉南北朝時期是我國園林藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時期
D.唐朝是中國園林藝術(shù)的成熟時期
E.明清是我國園林藝術(shù)的集大成時期
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A.身體健康的動機
B.經(jīng)濟的動機
C.交際的動機
D.地位和聲望的動機
E.文化的動機
A.華北、東北和華東地區(qū)
B.城市
C.中西部偏遠落后的山區(qū)和農(nóng)村
D.華南地區(qū)
A.孟子
B.孔子
C.韓非子
D.老子
A.萌芽階段
B.起步階段
C.加快發(fā)展階段
D.市場化發(fā)展階段
A.《增長的極限》
B.《我們共同的未來》
C.《二十一世紀議程》
D.《可持續(xù)發(fā)展宣言》
最新試題
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
時代性是旅游主體的固有特性,促進了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
社會美包括哪些類型?
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。
怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)?