A.社會(huì)均衡論
B.社會(huì)進(jìn)化論
C.“五德終始”說
D.歷史循環(huán)論
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A.概念系統(tǒng)
B.設(shè)備系統(tǒng)
C.組織系統(tǒng)
D.規(guī)則系統(tǒng)
A.理想角色
B.實(shí)際角色
C.角色意識(shí)
D.角色扮演
A.朋友談心
B.候機(jī)大廳等待乘機(jī)的旅客
C.顧客的摩肩接踵
D.乘客之間前擁后擠
A.復(fù)式角色
B.理想角色
C.角色叢
D.自致角色
最新試題
發(fā)展中國(guó)家或者稱為現(xiàn)代化中的國(guó)家,是一個(gè)很廣的概念,它包括()。
()是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。
從19世紀(jì)開始,社會(huì)學(xué)家提出的關(guān)于社會(huì)變遷的詞語(yǔ)有()。
建國(guó)后,城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化,表現(xiàn)在()。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì),是以()為主體的社會(huì)。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義,是()的變遷。
社會(huì)學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型,西方學(xué)者稱之為()。
人的現(xiàn)代化主要是指()。