判斷題在人性問(wèn)題上,提出“人性善”觀點(diǎn)的是孔子。

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1.多項(xiàng)選擇題在新時(shí)期,做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,需要()。

A、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一
B、培育愛(ài)國(guó)情感,保持民族自尊和自信
C、拒絕接受其他民族和國(guó)家的任何東西
D、努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)

2.多項(xiàng)選擇題經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ),主要包括()。

A、金融安全
B、貿(mào)易安全
C、食品安全
D、能源安全

3.多項(xiàng)選擇題經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在這一趨勢(shì)下()。

A、資本跨國(guó)界流動(dòng)
B、商品在全世界銷售
C、愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了
D、民族國(guó)家的界限已經(jīng)消亡

4.多項(xiàng)選擇題作為一種政治原則,當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為()。

A、獻(xiàn)身于國(guó)家獨(dú)立的事業(yè)
B、獻(xiàn)身于民族解放的事業(yè)
C、獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)
D、獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)

5.多項(xiàng)選擇題一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人,在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí),也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說(shuō)明()。

A、信念是一種單純的知識(shí)或想法
B、追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念
C、信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng)
D、信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力

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大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外,還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益,對(duì)違法犯罪行為要()

題型:多項(xiàng)選擇題

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。

題型:多項(xiàng)選擇題

享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說(shuō)明()

題型:多項(xiàng)選擇題

中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()

題型:多項(xiàng)選擇題

以下屬于我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常遇到的法律的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德往往運(yùn)用()等范疇,反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系,從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì),為人們的行為選擇提供指南。

題型:多項(xiàng)選擇題

集體主義離我們并不遙遠(yuǎn),在具體的學(xué)習(xí)工作生活中,(),以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益,是對(duì)公民最基本的道德要求。

題型:多項(xiàng)選擇題

當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動(dòng)力。

題型:多項(xiàng)選擇題

戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程,戀愛(ài)成功與失敗都是正常現(xiàn)象,正確對(duì)待失戀,要做到()

題型:多項(xiàng)選擇題