A.宗教感化功能
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A.宗教感化功能
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A.創(chuàng)造意象世界
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D.創(chuàng)造意境世界
A.創(chuàng)造有意境的世界
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A.朱光潛
B.宗白華
C.李澤厚
D.王國維
A.虛擬的存在
B.客觀的物質(zhì)存在
C.精神的存在
D.客觀--精神存在
最新試題
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
下列組合正確的有()。