A.超越性
B.非功利性
C.直觀性
D.體驗(yàn)性
E.啟示性
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A.藝術(shù)直觀性
B.體驗(yàn)直觀性
C.本質(zhì)直觀性
D.活動(dòng)直觀性
E.感性直觀性
A.藝術(shù)
B.生產(chǎn)
C.自然
D.政治
E.社會(huì)
A.羅素
B.夏夫茲博里
C.荷加茲
D.哈奇生
E.休謨
A.揭示了審美主體的亢奮狀態(tài)
B.觸及到了審美的非功利性和超越性
C.強(qiáng)調(diào)了審美的形而上
D.揭示了情感宣泄的社會(huì)功用
E.強(qiáng)調(diào)了審美活動(dòng)的不可知性
A.形式上的不和諧
B.效應(yīng)上的痛感
C.都具有非理性的因素
D.都是形式大于觀念
E.都更富于理想性
最新試題
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
原始意識(shí)中的()是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱(chēng)為“力學(xué)的崇高”。