多項(xiàng)選擇題意象的“生產(chǎn)”的雙重涵義分別是（）

A.進(jìn)入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在


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1.多項(xiàng)選擇題獨(dú)特的藝術(shù)意象不同于客觀對(duì)象的原型之原因在于（）

A.客觀原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X(jué)表象
B.表象上滲透著主體的主觀情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀規(guī)律E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同

2.多項(xiàng)選擇題作為創(chuàng)造主體與接受主體的中介與橋梁，藝術(shù)品有以下基本特征（）

A.過(guò)渡性
B.他律性
C.形式符號(hào)性
D.不穩(wěn)定性
E.開放性

3.多項(xiàng)選擇題藝術(shù)存在一共有三個(gè)環(huán)節(jié)，它們分別是（）

A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)傳播
E.藝術(shù)銷售

4.多項(xiàng)選擇題“藝術(shù)存在主體（）的審美心理活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)中”，在這一句話里面提到的主體指的是（）

A.創(chuàng)作主體
B.傳播主體
C.準(zhǔn)主體
D.理念主體
E.接受主體

最新試題

個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

（）提出：“凡音之起，由人心生”。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

審美意識(shí)可分為（）。

題型：多項(xiàng)選擇題