A、文物
B、史料
C、遺址
D、文學(xué)
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A、文化分析
B、文化分析、文化批評(píng)
C、文化分析、文化批評(píng)、文化解釋
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A、當(dāng)前認(rèn)識(shí)和研究目標(biāo)
B、研究傳統(tǒng)和研究目標(biāo)
C、當(dāng)前的認(rèn)識(shí)和終極追求
D、研究傳統(tǒng)和終極追求
A、求真和求善是求美的基礎(chǔ)
B、求美和求善是求真的基礎(chǔ)
C、求美是求真和求善的基礎(chǔ)
D、求真是求善和求美的基礎(chǔ)
A、商朝
B、西周
C、東周
D、秦朝
A、民族
B、文化
C、經(jīng)濟(jì)
D、政治
最新試題
舊中國(guó)城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征,表現(xiàn)在()。
1900年,世界人口100萬以上的特大城市只有()1座。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型,西方學(xué)者稱之為()。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于()的移民。
戰(zhàn)后發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了驚人的成績(jī),1965年?1980年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)平均增長(zhǎng)最快的國(guó)家是()。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針()。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。