A、一個(gè)科學(xué)群體的內(nèi)部
B、一定時(shí)期內(nèi)
C、所有人都認(rèn)同并且加以遵循
D、是一種學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和原則體系
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A、前科學(xué)
B、后科學(xué)
C、常規(guī)科學(xué)
D、特例科學(xué)
A、批判
B、惋惜
C、麻木
D、贊揚(yáng)
A、19世紀(jì)上半葉
B、19世紀(jì)下半葉
C、20世紀(jì)上半葉
D、20世紀(jì)下半葉
A、時(shí)代的變化
B、未來的趨向
C、人性
D、制度
A、社會(huì)生活史
B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史
C、社會(huì)政治史
D、社會(huì)發(fā)展史
最新試題
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。
中國古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定,最大的都城為國都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的()。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì),是以()為主體的社會(huì)。
主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義,是()的變遷。
目前我國社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類()。
()在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
1900年,世界人口100萬以上的特大城市只有()1座。
建國后,城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化,表現(xiàn)在()。