A、形象即典型
B、形象屬于典型范疇
C、形象與典型無(wú)關(guān)
D、典型屬于形象范疇
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A、車爾尼雪夫斯基
B、高爾基
C、魯迅
D、別林斯基
A、形象化
B、感染性
C、音樂(lè)性
D、邏輯性
A、作家的見(jiàn)解應(yīng)通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的形象顯現(xiàn)出來(lái)
B、作品不要流露作者的見(jiàn)解
C、作者的見(jiàn)解應(yīng)該表現(xiàn)得隱晦
D、作品的傾向要通過(guò)情節(jié)與場(chǎng)面流露出來(lái)
A、具有普遍的一般性特征創(chuàng)造了典型環(huán)境的典型性格包含巨大而深刻的歷史內(nèi)容
B、具有鮮明而獨(dú)特的性格包含巨大而深刻的歷史內(nèi)容具有雋永持久的藝術(shù)魅力
C、反映個(gè)性與共性的統(tǒng)一創(chuàng)造了典型環(huán)境的典型性格具有雋永持久的藝術(shù)魅力
D、反映著生活中的大多數(shù)包含巨大而深刻的歷史內(nèi)容具有雋永持久的藝術(shù)魅力
A、情與景、虛與實(shí)、物與我的統(tǒng)一
B、主體與客體、心與物、意與象的統(tǒng)一
C、情與理、客體與主體、心與物的統(tǒng)一
D、言與義、虛與實(shí)、情與理的統(tǒng)一
最新試題
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）