A、利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B、反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律
C、修改經(jīng)濟(jì)規(guī)律
D、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律
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A、以自然權(quán)利為基礎(chǔ)，并受到自然法所規(guī)制
B、是人的理性固有的并不領(lǐng)帶于社會(huì)的物質(zhì)生活條件的發(fā)展
C、與一定的政權(quán)性質(zhì)緊密相聯(lián)系，與國(guó)家的政治體制因素相關(guān)聯(lián)
D、受到國(guó)際法保護(hù)，當(dāng)國(guó)際法的保護(hù)更能體現(xiàn)人的價(jià)值時(shí)，應(yīng)優(yōu)先適用國(guó)際法的保護(hù)
A、科技進(jìn)步對(duì)法律制度的變遷有較大的影響
B、人權(quán)必須法律化才能獲得更大程度的保障
C、人權(quán)歸根結(jié)底來(lái)源于國(guó)家的承認(rèn)
D、器官捐獻(xiàn)是一種自由處分的權(quán)利，而不是義務(wù)
A、按照馬克思主義的觀點(diǎn)，法的性質(zhì)與功能決定于社會(huì)，法與社會(huì)互相依賴(lài)、互為前提和基礎(chǔ)
B、為了實(shí)現(xiàn)法對(duì)社會(huì)的有效調(diào)整，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合
C、構(gòu)建和諧社會(huì)，必須強(qiáng)調(diào)理性、正義和法律統(tǒng)治三者間的有機(jī)聯(lián)系
D、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，需要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、科技和教育等多種手段
A.科技作為第一生產(chǎn)力，其發(fā)展、變化能夠直接改變法律
B.法律的發(fā)展和變化也能夠直接影響和改變科技的發(fā)展
C.法律既能促進(jìn)科技發(fā)展，也能抑制科技發(fā)展所導(dǎo)致的不良后果
D.科技立法具有國(guó)際性和普適性，可以不考慮具體國(guó)家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣
A、一個(gè)階級(jí)只有掌握國(guó)家政權(quán)才能把自己的意志上升為法
B、國(guó)家的性質(zhì)及其發(fā)展變化是法的性質(zhì)及其發(fā)展變化的直接標(biāo)志
C、法的任務(wù)與國(guó)家的任務(wù)沒(méi)有必然聯(lián)系
D、法的創(chuàng)立、形式及實(shí)施方面的特點(diǎn)直接受到國(guó)家形式的影響
最新試題
我國(guó)在法律移植過(guò)程中應(yīng)當(dāng)全面移植外國(guó)法律。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國(guó)古代法家”法治”的思想？（）
不是根據(jù)行為主體性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行的法律行為分類(lèi)是（）。
我國(guó)法治改革的基本內(nèi)容有（）。
大陸法系和英美法系的差異包括（）。
三大訴訟程序遵循的普遍原則為（）。
對(duì)于守法的概念，我們可以從（）方面去認(rèn)識(shí)。
韓非所說(shuō)的”以法治國(guó)”與今天強(qiáng)調(diào)的”法治”有有一些相同特點(diǎn)，下列哪一選項(xiàng)不屬于相同點(diǎn)？（）
法律行為結(jié)構(gòu)的內(nèi)在方面不包括（）。
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。