A.由肉體構(gòu)成
B.由骨骼構(gòu)成
C.由肉體和精神共同構(gòu)成
D.由肉體和骨骼共同構(gòu)成
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A.道教的產(chǎn)生反映了統(tǒng)治者欺騙人民的需要
B.道教的產(chǎn)生與人們對(duì)健康永生的愿望有關(guān)
C.道教所說的內(nèi)容是虛妄的
D.道教沒有存在的合理性
A.人體生病是由于沒有注意養(yǎng)生保健
B.人體生病是因?yàn)槿俗隽隋e(cuò)事,是神靈對(duì)人的懲罰
C.人體是由肉體和精神兩種要素構(gòu)成
D.人體生病是因?yàn)槭匦l(wèi)體內(nèi)特定器官的神靈離開
A.張角
B.葛洪
C.張魯
D.于吉
A.曹操
B.秦始皇
C.張角
D.張魯
A.略有相同
B.完全不同
C.部分不同
D.基本相同
最新試題
“初唐四杰“作為一個(gè)文化群體代表了()在唐代文壇的崛起。
《長(zhǎng)安古意》用了()的手法,描繪當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的生活場(chǎng)景。
盛唐山水園林詩(shī)的共同特征是自然天成而神韻悠長(zhǎng)。
“四靈詩(shī)人”包括()
“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸?!背鲎栽?shī)歌《野望》,作者是初唐一個(gè)獨(dú)立于世外的詩(shī)人()
“魂隨南翥鳥,淚盡北枝花。”是()的詩(shī)句。
“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生?!北磉_(dá)了()。
盛唐邊塞詩(shī)人中以“奇”著稱的是()
騎馬賦詩(shī)、書投囊中的苦吟詩(shī)人是()
“宮體詩(shī)在盧、駱的手里從宮廷走向市井,五律在王、楊的手里從江山走向塞漠。”是()對(duì)于初唐四杰貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。