A.從"物到感覺和思想"的認(rèn)識路線
B.實踐對認(rèn)識的決定作用
C.認(rèn)識對實踐的能動作用
D.世界是可知的
E.實踐與認(rèn)識的具體歷史的統(tǒng)一
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A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
D.費爾巴哈
E.休謨
A.空氣污染嚴(yán)重
B.世界性水源危機(jī)
C.森林慘遭毀滅
D.物種不斷減少
E.臭氧層變薄
A.人類制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動
B.人類活動是有意識、有目的的
C.人類活動具有社會性
D.人類能夠改變自然支配自然
E.人類活動的經(jīng)驗和技能主要通過先天本能的方式繼承
A.勞動創(chuàng)造了人腦
B.勞動使猿的手變成了人的手
C.勞動推動了語言的產(chǎn)生與發(fā)展
D.勞動產(chǎn)生了意識和人類所特有的抽象思維能力
E.勞動形成了社會關(guān)系
A.對地理環(huán)境的利用程度也就越大
B.對地理環(huán)境的利用就越合理
C.對地理環(huán)境的利用就越不合理
D.對地理環(huán)境的破壞就越嚴(yán)重
E.人類和自然之間的聯(lián)系就越廣泛
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。