A.豪華
B.寬闊
C.實(shí)用
D.堅(jiān)固
E.美觀
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A.沒(méi)有美的感受與感動(dòng)之情,則不成其為美感
B.美感就是人的情感活動(dòng)
C.審美是人的一項(xiàng)非智活動(dòng),而情感的根本性質(zhì)也就是非智的
D.審美活動(dòng)中人的情感是和具體形象聯(lián)系在一起的
E.審美情感的基礎(chǔ)是審美認(rèn)識(shí)
A.演員
B.經(jīng)紀(jì)人
C.導(dǎo)演
D.劇本
E.舞臺(tái)美術(shù)
A.實(shí)踐性和主體性
B.合目的性和合規(guī)律性
C.形象性
D.形式美和形式感
E.創(chuàng)造性
A.具有生產(chǎn)的一般性質(zhì)
B.具有物質(zhì)生產(chǎn)的一般性質(zhì)
C.產(chǎn)品也具有與一般物質(zhì)產(chǎn)品相似的使用與交換價(jià)值
D.相同于一般物質(zhì)生產(chǎn)的精神性
E.相對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)而存在的一種特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)
A.政治
B.軍事
C.法律
D.道德
E.宗教
最新試題
“話語(yǔ)材料”構(gòu)成了文學(xué)作品的材料層,是最為外在顯現(xiàn)出來(lái)的部分。
如何理解戲劇的虛擬性?
()是易卜生創(chuàng)作的社會(huì)悲劇。
直接表現(xiàn)主體思想情致和直接呈現(xiàn)心靈的藝術(shù)包括()。
社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后,就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的()。
簡(jiǎn)要分析藝術(shù)是一種語(yǔ)言體系。
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象,這種創(chuàng)作方式屬于()
“模仿說(shuō)”是()哲學(xué)家中流行的觀點(diǎn)。
審美教育是以()的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)。