A.藝術(shù)思想的革新
B.藝術(shù)形式的革新
C.藝術(shù)家情感的變化
D.公眾生活情趣的變化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.優(yōu)勝劣汰的原則
B.肯定的原則
C.否定的原則
D.否定之否定的原則
A.人造工具的發(fā)生與發(fā)展過程
B.史前洞窟壁畫的發(fā)生與發(fā)展過程
C.陶器的發(fā)生與發(fā)展過程
D.實用內(nèi)涵不斷下降而精神內(nèi)涵不斷上升的過程
A.動作
B.情節(jié)
C.畫面
D.形象
A.自然景物
B.人物情感
C.人物活動
D.存在的實體
A.演員扮演、當(dāng)眾表演及劇情展開
B.編劇、導(dǎo)演及演員的扮演
C.舞臺、演員及觀眾
D.經(jīng)紀(jì)人、劇本及劇團(tuán)
最新試題
悲劇主人公往往具有崇高的追求,其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。
政治內(nèi)容只有()進(jìn)入藝術(shù)作品才有藝術(shù)價值。
在某種意義上,藝術(shù)家在動心動情的同時,又是用他的()、工具來感覺、體驗和選擇事物對象的。
簡述藝術(shù)鑒賞過程中的共鳴現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因和條件。
為什么說在欣賞園林藝術(shù)時,不但要欣賞園林的自然美與建筑美,更應(yīng)該欣賞蘊含其中的文化美?
()是易卜生創(chuàng)作的社會悲劇。
工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計屬于()
“話語材料”構(gòu)成了文學(xué)作品的材料層,是最為外在顯現(xiàn)出來的部分。
社會生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后,就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的()。
簡述漫畫的起源和發(fā)展。