A、開門見山
B、引經(jīng)據(jù)典
C、抓住聽眾
D、發(fā)人深思
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A、公眾對(duì)組織的重要程度
B、公眾與組織態(tài)度的一致程度
C、公眾與組織的相對(duì)空間位置
D、組織對(duì)公眾的價(jià)值判斷
A、事由-動(dòng)議-分析-建議-核定-啟動(dòng)
B、事由-動(dòng)議-建議-分析-核定-啟動(dòng)
C、事由-建議-動(dòng)議-分析-核定-啟動(dòng)
D、事由-啟動(dòng)-動(dòng)議-建議-分析-核定
A、目的性
B、整體性
C、相聯(lián)性
D、動(dòng)態(tài)性
A、廣泛性與局部性
B、相關(guān)性與共同性
C、多樣性與多維性
D、不確定性與變化性
A、真實(shí)性
B、全面性
C、客觀性
D、公正性
最新試題
你所在的天意公關(guān)部近日正在配合相關(guān)部門進(jìn)行一場艱難的商業(yè)談判。如果要保證談判的成功，你認(rèn)為談判中應(yīng)掌握哪些策略與技巧？
中國很早就有鮫（jiāo）人的傳說。魏晉時(shí)代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)，在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠。”雖然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或人魚之類的考證，我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類，其生活習(xí)性對(duì)大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是（）。
城市競爭力的高低，從本質(zhì)上講，不僅僅取決于硬環(huán)境的好壞——基礎(chǔ)設(shè)施水平的高低、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、自然環(huán)境是否友好等，還取決于軟環(huán)境的優(yōu)劣。這個(gè)軟環(huán)境是由社會(huì)秩序，公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)、精神文明等諸多人文元素組成的。而這一切主要取決于市民的整體素質(zhì)。這段文字意在說明（）。
在今天的商業(yè)世界中，供過于求是普遍現(xiàn)象．為了說服顧客購買自己的產(chǎn)品，大規(guī)模競爭就在同類商品的生產(chǎn)企業(yè)之間展開了，他們得經(jīng)常設(shè)法向消費(fèi)者提醒自己產(chǎn)品的名字和優(yōu)等的質(zhì)量，這就需要靠廣告。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
由于疏于，院里的房屋大多十分陳舊，與旁邊修建得簇新的正乙祠戲樓相比要得多，不過在院中我們依稀還可以看到正乙祠當(dāng)年的身影。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
節(jié)約其實(shí)就是這樣的行為，表現(xiàn)在我們的日常生活中，它就是空調(diào)開多少度之類的細(xì)枝末節(jié)的問題，就是買大排量還是小排量轎車之類的問題，就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問題。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
白話文、英文、德文并不一定代表，文言文也不一定代表。在文言文的世界里，我們可以發(fā)現(xiàn)太多批判的精神，太多超越現(xiàn)代的觀念，太多先進(jìn)的思想。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
某體育用品公司欲贊助一項(xiàng)體育賽事，提升品牌形象，但不知此次投入能否為自己帶來應(yīng)有的效益。請(qǐng)從活動(dòng)效益的角度，分析此次活動(dòng)的可行性。
小趙剛剛進(jìn)入某公司公關(guān)部工作，主要負(fù)責(zé)新聞媒介的選擇和利用，他認(rèn)為選擇媒介的基本原則包括根據(jù)傳播對(duì)象的特點(diǎn)和需求選擇媒介，以及根據(jù)費(fèi)用情況選擇媒介。他的看法并不全面，你認(rèn)為還應(yīng)包括什么內(nèi)容以及如何具體理解？
鈞瓷以其古樸的，精湛的，復(fù)雜的配釉，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被列為中國宋代“五大名瓷”之首。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。