A、右為上
B、左為上
C、對(duì)門方為上
D、居主席臺(tái)者為上
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A、危機(jī)管理小組
B、組織領(lǐng)導(dǎo)人
C、公共關(guān)系部門
D、外部專家
A、進(jìn)行統(tǒng)籌安排
B、進(jìn)行預(yù)測(cè)分析工作
C、邀請(qǐng)權(quán)威專家參與
D、呈報(bào)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)
A、不可取,占用了員工周末休息時(shí)間
B、不可取,工作效率不會(huì)很高
C、有可取之處,可以增加中工的歸屬感和責(zé)任感
D、有可取之處,有效利用了人力物力資源
A、不吭聲,暗自慶幸自己運(yùn)氣好
B、心有愧疚,但不愿澄清事實(shí)
C、主動(dòng)告訴老師,放棄“殊榮”
D、無(wú)所謂,也不是自己造成的
A、盡可能少
B、盡可能多
C、內(nèi)部公眾
D、外部公眾
最新試題
實(shí)驗(yàn)調(diào)查法在調(diào)查過(guò)程中被廣泛運(yùn)用。作為公關(guān)人員,你認(rèn)為常用的實(shí)驗(yàn)調(diào)查法有哪些?常用的實(shí)驗(yàn)調(diào)查法主要有:
忠實(shí)與通順,作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是統(tǒng)一的整體,不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)。與原意的文字,不管多么通順,都稱不上是翻譯;同樣,譯文詞不達(dá)意也起不到翻譯的作用。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),手勢(shì)和話語(yǔ)在交流時(shí)具有同樣的豐富性,手和嘴表達(dá)著說(shuō)話人的意思。人們聽(tīng)故事時(shí),如果在聽(tīng)到聲音的同時(shí)能夠看見(jiàn)講故事人的手勢(shì),他們對(duì)故事理解的準(zhǔn)確度要比聽(tīng)到聲音時(shí)增加10%。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲(chǔ)存箱的功能,但是這個(gè)儲(chǔ)存區(qū)域的分辨能力并不強(qiáng),對(duì)相同的大腦區(qū)域的刺激,可以讓它產(chǎn)生真實(shí)的和虛假的記憶。為了把真實(shí)記憶從虛假記憶中分離出來(lái),研究人員提出了通過(guò)背景回憶來(lái)加強(qiáng)記憶的方法。如果某些事情沒(méi)有真正發(fā)生過(guò),就很難通過(guò)這種方法加強(qiáng)人腦對(duì)它的記憶。這段文字主要講述的是()。
發(fā)展與壯大文化產(chǎn)業(yè),既要盯著市場(chǎng)做文章,文化生產(chǎn)部門的自我生存能力,最大限度地讓文化產(chǎn)品增值;又不能唯市場(chǎng)是從,一味市場(chǎng)低層次需求,讓那些格調(diào)不高的文化產(chǎn)品大行其道。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
中國(guó)很早就有鮫(jiāo)人的傳說(shuō)。魏晉時(shí)代,有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì),在曹植、左思、張華的詩(shī)文中都提到過(guò)鮫人。傳說(shuō)中的鮫人過(guò)著神秘的生活。干寶《搜神記》載:“南海之外,有鮫人,水居,如魚,不廢織績(jī)。其眼,泣,則能出珠。”雖然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或人魚之類的考證,我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類,其生活習(xí)性對(duì)大陸人而言很陌生,為他們?cè)鎏砹松衩厣省W髡呓酉聛?lái)最有可能主要介紹的是()。
某飲料公司希望通過(guò)實(shí)驗(yàn)調(diào)查法了解產(chǎn)品降價(jià)對(duì)市場(chǎng)銷售的影響。小蕊作為該公司公關(guān)部職員負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作,請(qǐng)問(wèn),小蕊應(yīng)怎樣實(shí)施實(shí)驗(yàn)調(diào)查?
我在繁忙的工作之余,時(shí)常拿起相機(jī),游走于城市的大街小巷,去探尋城市中那些的古跡和古跡后面那些有韻味的老故事。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
今天的人類居住在一個(gè)空間探索和虛擬現(xiàn)實(shí)的完全現(xiàn)代化的世界里,但他們的活動(dòng)和石器時(shí)代的狩獵者的活動(dòng)基于的智力本質(zhì),例如,在受到威脅時(shí)進(jìn)行對(duì)抗的本能,以及交換信息和分享秘密的動(dòng)力。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
法制要真正產(chǎn)生作用,還有賴于權(quán)力體系內(nèi)外均衡力量格局的培育:當(dāng)具體法規(guī)的執(zhí)行人面對(duì)足以他的力量時(shí),他必須擔(dān)心任何微小的違規(guī)與失誤;而當(dāng)客觀上不存在足以制衡他的力量時(shí),設(shè)計(jì)再精密的法規(guī)也可能被他任意、歪曲,甚至視若無(wú)物。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。