A、社會歷史發(fā)展無規(guī)律可言
B、社會歷史發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C、社會歷史發(fā)展是客觀必然性與主體選擇性的統(tǒng)一
D、社會歷史發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一
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A.自然地理環(huán)境
B.人口因素
C.物質(zhì)生產(chǎn)方式
D.物質(zhì)生活條件
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀普遍性
C.能動目的性
D.社會歷史性
A、遵循馬克思主義基本原理
B、與本國國情相結(jié)合
C、借鑒他國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
D、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
A、國際經(jīng)濟(jì)組織
B、國際貨幣基金組織
C、世界銀行
D、世界貿(mào)易組織
A、單一制
B、兩黨制
C、復(fù)合制
D、多黨制
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。