A.最高形式
B.過渡形式
C.更高形式
D.一般形式
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A.三權(quán)分立
B.分權(quán)制衡
C.民主集中制
D.議會(huì)制共和制
A、資產(chǎn)階級利益的集中體現(xiàn)
B、新的階級剝削和壓迫
C、資產(chǎn)階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具
D、國家政治統(tǒng)治職能的體現(xiàn)
A、行政機(jī)關(guān)權(quán)限加強(qiáng)
B、政治制度多元化
C、公民權(quán)利擴(kuò)大
D、加強(qiáng)法制建設(shè)
A、私有制原則
B、“主權(quán)在民”原則
C、分權(quán)與制衡原則
D、人權(quán)原則
A.階級是歷史范疇
B.階級是經(jīng)濟(jì)范疇
C.階級首先是一個(gè)政治實(shí)體
D.劃分階級的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。