A、執(zhí)掌政權(quán)控制議會
B、監(jiān)督立法
C、操縱選舉
D、控制群眾輿論宣傳
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A、從一國到多國
B、從理論到實踐
C、從空想到科學(xué)
D、從蘇聯(lián)到中國
A、空想平均共產(chǎn)主義
B、批判的空想社會主義
C、早期空想社會主義
D、民主社會主義
A.倫敦
B.巴黎
C.巴塞爾
D.凡爾賽
A、資本擴張
B、資本流入
C、資本輸出
D、資本積累
A、資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)
B、資本主義生產(chǎn)方式
C、資本主義政治制度
D、資本主義壟斷經(jīng)濟
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。