A.不可知論
B.形而上學(xué)
C.主觀唯心主義
D.辯證法
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A.時間的間斷性
B.時間的不可逆轉(zhuǎn)性
C.時間的重復(fù)性
D.時間的連續(xù)性
A.古代樸素唯物主義
B.近代形而上學(xué)唯物主義
C.辯證唯物主義
D.庸俗唯物主義
A.人的意識活動不依賴于外部世界
B.人的意識活動有創(chuàng)造性
C.鬼神的形象完全是人腦憑空想象出來的
D.人的意識不是對外部世界的反映
A.亞當(dāng)·斯密
B.大衛(wèi)·李嘉圖
C.卡爾·馬克思
D.威廉·配第
A.唯心主義
B.辯證唯物主義
C.辯證法
D.唯物主義
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。