A.敘事的內(nèi)容是社會生活事件過程
B.與抒情性作品不同,敘事文學(xué)講故事,描述人的行為及其造成的后果,其認(rèn)識價值就在于顯示了社會生活的發(fā)展變化過程及其意義
C.敘事是話語的虛構(gòu)
D.文學(xué)敘事不同于日常敘述語言,在于它所指的對象僅存在于這個故事的敘述話語之中,敘事作為話語的虛構(gòu)而同客觀的現(xiàn)實之間產(chǎn)生距離,優(yōu)秀的敘事文學(xué)是用話語重構(gòu)世界,這個話語的世界雖不等于現(xiàn)實本身,卻可能在更本質(zhì)的層次上揭示社會現(xiàn)實的內(nèi)在意義
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A.足夠的材料和感情積累
B.特殊的氣氛和契機
C.綜合心力的開發(fā)
D.先天的稟賦、氣質(zhì),以及后天的本領(lǐng)、技巧
A.現(xiàn)實型文學(xué)
B.理想型文學(xué)
C.象征型文學(xué)
D.想象型文學(xué)
A.想象與聯(lián)想
B.靈感與直覺
C.理智與情感
D.意識與無意識
A.以馬克思主義為指導(dǎo)
B.以特有的歷史文化和現(xiàn)實經(jīng)驗作為土壤去培植馬克思主義的文學(xué)理論
C.吸收中國傳統(tǒng)的文學(xué)理論,尋求馬克思主義文學(xué)理論與傳統(tǒng)文學(xué)理論的結(jié)合點
D.要具備當(dāng)代性,體現(xiàn)時代精神
A.主體能動地審美地反映客體
B.主體對創(chuàng)作客體的選擇
C.對客體進行變形、情感投射和觀念移注
D.主體始終受到客體的規(guī)定和制約,作家的選擇受社會生活的情勢的規(guī)定和制約
最新試題
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
口語媒介具有不易保存的特點。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。