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A.文項關(guān)聯(lián)
B.社群橫縱
C.內(nèi)外交織
D.冥思苦想
A.一個文化情境中,兩個文化事項或社會組織具有同等文化意義的關(guān)系成為并列關(guān)系
B.ABCD等一系列文化事項,組建成一個主題,進行傳播,那么ABCD之間就具有了主題聯(lián)系
C.象征聯(lián)系就是用一種A符號去隱喻B符號
D.因果聯(lián)系是一種X影響Y,Y也影響X的關(guān)系
A.社會整體論則強調(diào)各種地緣、業(yè)緣、血緣的社會團體組織與各種階層之間的整體性關(guān)系
B.文化整體論更加強調(diào)各種文化事項之間的關(guān)聯(lián):例如聯(lián)姻、戰(zhàn)爭、生產(chǎn)方式、豐產(chǎn)儀式、祖先神話等等之間的整體性關(guān)系
C.文化整體論與社會整體論是兩種完全不一樣的研究視角
D.如果同樣使用有機體的比喻來區(qū)分的話,社會整體論可能更重視骨肉架構(gòu),文化整體論更重視血脈聯(lián)結(jié)
最新試題
交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
在人類學研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。
依據(jù)當事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。
客位研究法中的客位,指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?,即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。()
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是()。
“庫拉圈”是一個()。
英國學者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
等級親等制是一種按照世代的遠近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。