A.吳道子
B.顧愷之
C.張擇瑞
D.閻立本
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《漁莊秋霽圖》
B.《萬山紅遍圖》
C.《富春山居圖》
D.《天池石壁圖》
A.黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)
B.文天祥、吳道子、吳鎮(zhèn)、倪瓚
C.高克恭、倪瓚、王蒙、顏真卿
D.王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王戎
A.嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸
B.阮籍、向秀、王戎、劉伶、山濤、嵇康及龐統(tǒng)
C.山濤、王戎、向秀、阮籍、嵇康、劉伶及司馬炎
D.劉伶、嵇康、山濤、王戎、阮籍、向秀及徐福
A.嵇康
B.山濤
C.阮籍
D.劉伶
A.李叔同
B.聶耳
C.聞一多
D.張寒暉
最新試題
簡(jiǎn)述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。