A.思想、生活、技巧、知識(shí)
B.情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物、事件
C.作品、作家、讀者、世界
D.創(chuàng)作、文本、傳播、閱讀
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A.文學(xué)現(xiàn)象批評(píng)
B.文學(xué)觀念批評(píng)
C.文學(xué)過(guò)程批評(píng)
D.文學(xué)批評(píng)形態(tài)學(xué)
A.深入細(xì)致的人物刻畫(huà)
B.完整復(fù)雜的情節(jié)敘述
C.具體充分的環(huán)境描寫(xiě)
D.最強(qiáng)調(diào)韻律性
A.單一性
B.主導(dǎo)性
C.層次性
D.多樣性
A.敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件過(guò)程
B.與抒情性作品不同，敘事文學(xué)講故事，描述人的行為及其造成的后果，其認(rèn)識(shí)價(jià)值就在于顯示了社會(huì)生活的發(fā)展變化過(guò)程及其意義
C.敘事是話語(yǔ)的虛構(gòu)
D.文學(xué)敘事不同于日常敘述語(yǔ)言，在于它所指的對(duì)象僅存在于這個(gè)故事的敘述話語(yǔ)之中，敘事作為話語(yǔ)的虛構(gòu)而同客觀的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生距離，優(yōu)秀的敘事文學(xué)是用話語(yǔ)重構(gòu)世界，這個(gè)話語(yǔ)的世界雖不等于現(xiàn)實(shí)本身，卻可能在更本質(zhì)的層次上揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在意義
A.足夠的材料和感情積累
B.特殊的氣氛和契機(jī)
C.綜合心力的開(kāi)發(fā)
D.先天的稟賦、氣質(zhì)，以及后天的本領(lǐng)、技巧
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）