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A.文學(xué)史
B.文學(xué)理論
C.文學(xué)批評(píng)
D.文學(xué)批評(píng)史和文學(xué)理論史
A.它是一種符號(hào)性的生產(chǎn)
B.它是一種觀念性的生產(chǎn)
C.它是一種工具性的生產(chǎn)
D.它是一種富于個(gè)性的自由創(chuàng)作活動(dòng)
A.人類(lèi)文學(xué)最悠久、最重要的創(chuàng)作方法之一
B.主張按照生活的本來(lái)面貌,逼真地再現(xiàn)生活,注重細(xì)節(jié)的真實(shí)描寫(xiě)
C.代表作家有巴爾扎克、斯湯達(dá)、雨果、托爾斯泰等
D.隱蔽地表現(xiàn)作家的思想感情,通過(guò)人物的命運(yùn)遭遇,揭示生活的某些本質(zhì)方面
A.簡(jiǎn)化
B.陌生化
C.變形
D.突出
最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()