A.其生產(chǎn)成果主要體現(xiàn)為人的情緒、情感的物化形態(tài)
B.它通過情感把握來表達(dá)主體對世界的主觀感受和認(rèn)識以滿足人們的情感需要
C.它是人的本質(zhì)的異化
D.它建立在對現(xiàn)實世界的真實感受的基礎(chǔ)上,以審美情感去體驗和發(fā)現(xiàn)世界的美,并創(chuàng)造出美的精神世界
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A.是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一
B.是對人的“本質(zhì)力量”的確認(rèn)
C.是在人和自然之間展開的一個過程
D.是無意識的本能活動
A.文學(xué)思潮是從西方文學(xué)理論引進(jìn)的范疇
B.西方文學(xué)思潮術(shù)語可以直接移植到中國古典文學(xué)研究中
C.“五四”以后,以西方為范式的文學(xué)思潮在短期內(nèi)幾乎同時出現(xiàn)于中國文壇
D.中國文學(xué)的發(fā)展有著不同于西方文學(xué)思潮演進(jìn)的自身的邏輯
A.文學(xué)形象不能直接作用于欣賞者的感官,不能由欣賞者的感官直接接受
B.文學(xué)形象只有通過批評家的分析才能被深刻理解
C.文學(xué)形象由于語言的概括性而造成的形象的多義性和模糊性
D.文學(xué)形象必須借助想象才能建立和感知
A.共鳴
B.領(lǐng)悟
C.凈化
D.延留
A.求知動機(jī)
B.借鑒動機(jī)
C.審美動機(jī)
D.受教動機(jī)
最新試題
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()