A.整合
B.分離
C.對(duì)立
D.融合
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A.均衡論
B.沖突論
C.秩序論
D.結(jié)構(gòu)功能主義
A.整合
B.適應(yīng)
C.達(dá)成
D.維模
A.道德化
B.感性化
C.理性化
D.法制化
A.社會(huì)秩序
B.社會(huì)變遷
C.社會(huì)發(fā)展
D.社會(huì)變革
A.18世紀(jì)早期
B.18世紀(jì)后期
C.19世紀(jì)早期
D.19世紀(jì)后期
最新試題
1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》，認(rèn)為人類社會(huì)將在（）年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來。
在中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代組織的形成過程中，文化層面的世俗化（）
大眾文化是多文化的混合體，包括當(dāng)代通俗文化、消費(fèi)文化、消遣文化和（）
簡(jiǎn)述第一次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
屬于卷入第一次世界現(xiàn)代化浪潮的國(guó)家現(xiàn)代化的主要特征的是（）。
現(xiàn)代化發(fā)展首先開始的地區(qū)是（）。
現(xiàn)代化理論在對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響進(jìn)行研究時(shí)，尤其關(guān)注的對(duì)象是（）
晚清時(shí)期由清政府主導(dǎo)的現(xiàn)代化努力的主題是始于19世紀(jì)60年代的（）。
簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期，東亞國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略上大多采取的是（）。