A.究天人之際、通古今之變
B.對自然、社會和人生的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則有深刻的體驗(yàn)和把握
C.破除思維定勢和主觀成見,通權(quán)達(dá)變、相時而動
D.根據(jù)個人氣質(zhì)稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問題
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A.“中庸”是儒家倫理學(xué)說的一個核心思想,它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中
B.“中庸”就是追求日常言行在時機(jī)、氛圍等方面的恰如其分,做到不失禮、不失態(tài)、不偏激
C.“中庸”是人們做事要“走中間路線”,不出頭、不冒尖、守“本分”,滿足于隨大溜、跟著走
D.“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止,是一個一般人難以達(dá)到的極高境界
A.天人合一
B.做人要圓潤,善于“和稀泥”
C.慎獨(dú)自修
D.三達(dá)德和五達(dá)道
A.黑白
B.楚河
C.漢界
D.手談
E.爛柯
A.王獻(xiàn)之《中秋貼》
B.張旭《肚痛帖》
C.顏真卿《祭侄文稿》
D.王羲之《蘭亭序》
E.懷素《自敘帖》
A.主宰
B.根本
C.基礎(chǔ)
D.并列
E.棟梁
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“知之真切篤實(shí)處即是行”。“篤實(shí)”的意思是踏實(shí)。
“如此,則與禽獸奚擇哉?”“擇”的意思是區(qū)別。
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
“有人于此,其待我以橫逆”。“橫逆”的意思是向后走。
言欲致吾之知,在即物而窮其理也。是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
格物、致知是“三綱五?!敝械膬蓷l。
“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來沒有講仁的人卻拋棄父母的,從來沒有講義的人卻不顧君王的。
孔子重視學(xué)習(xí),更主張學(xué)以致用。
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思,指人和人之間互相親愛。
“君子喻于義,小人喻于利。”意為:君子懂得的是義,小人懂得的是利。