A.零和博弈
B.正向博弈
C.負(fù)向博弈
D.雙贏博弈
E.非零和博弈
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.洛克
B.孫中山
C.毛澤東
D.盧梭
A.市民社會(huì)包括公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域
B.市民社會(huì)中的公共領(lǐng)域?qū)嶋H上是社會(huì)文化生活領(lǐng)域
C.沒有市民社會(huì)就沒有市場(chǎng)
D.在當(dāng)代資本主義，公共領(lǐng)域正日漸商業(yè)化和世俗化
E.國(guó)家消除自身困境的努力可能存在于重建公共領(lǐng)域之中
A.政黨活動(dòng)
B.公民選舉
C.公民復(fù)決
D.游行示威
A.象征國(guó)家
B.統(tǒng)治國(guó)家
C.代表國(guó)家
D.對(duì)內(nèi)代表國(guó)家統(tǒng)一
A.推舉候選人
B.競(jìng)選
C.組織政府
D.舉辦社交活動(dòng)
最新試題
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過程。
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
如何理解政治文化的涵義及特征？
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
結(jié)合這個(gè)事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么？