A、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境
B、政治社會(huì)化的內(nèi)容
C、政治社會(huì)化媒介的作用方式
D、政治社會(huì)化過(guò)程的前后連貫性
E、社會(huì)文化
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A、現(xiàn)實(shí)性
B、總體性
C、階級(jí)性
D、相對(duì)獨(dú)立性
E、依賴(lài)性
A、特定的政治文化是政治體系得以存在和維持的必要基礎(chǔ)
B、特定的政治文化是政治體制的決定性因素
C、政治文化是影響政治體系中政治制度模式的重要因素之一
D、政治文化決定著政治體系中政治制度的實(shí)際運(yùn)作狀況
E、政治文化制約著政治體系的變革和發(fā)展
A、體系文化
B、過(guò)程文化
C、政策文化
D、順從型文化
A、對(duì)利益表達(dá)的影響
B、對(duì)利益綜合的影響
C、對(duì)政策制定的影響
D、對(duì)政策執(zhí)行的影響
E、對(duì)政治制度的影響
A、政治效能感
B、現(xiàn)狀滿(mǎn)足感
C、政治信任感
D、個(gè)人的政治文化
E、對(duì)參與成本的考慮
最新試題
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
如何理解政治文化的涵義及特征？
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程，作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是（）。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專(zhuān)門(mén)概念起源于（）
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話(huà)、信訪(fǎng)制度等。
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？