A.明確的目的性和目的的統(tǒng)一性
B.人格權利的平等性和醫(yī)學知識上的對稱性
C.利益的相關性和社會價值實現(xiàn)的統(tǒng)一性
D.醫(yī)患沖突或糾紛的不可避免性
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A.醫(yī)學倫理學
B.商業(yè)倫理學
C.網絡倫理學
D.環(huán)境倫理學
E.教育倫理學
A.什么樣的人是善的或惡的
B.什么樣的人是好人或壞人
C.如何構建出一套邏輯自洽的指導和評價人的行為的道德規(guī)范
D.如何論證這些規(guī)范的完整性和合理性
E.人們做出該不該、正當與否之類判斷的標準是什么
A.情感現(xiàn)象
B.情緒現(xiàn)象
C.道德現(xiàn)象
D.法律現(xiàn)象
E.心理現(xiàn)象
A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應該具備的品德、品格等
C.具體地說,美德論探討什么是道德上的完人
D.不同時代、不同國家和民族都保留了許多傳統(tǒng)美德
E.傳統(tǒng)美德不經過世代驗證就能成為人們社會生活中共同的行為準則或規(guī)范
A.又稱目的論
B.其功利論(又稱功利主義)與公益論都屬于效果論或目的論
C.功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎或基本評價標準
D.功利論又分為行為功利主義與規(guī)則功利主義
E.公益思想古已有之,功利論的產生和發(fā)展對公益論的形成起了推動作用,馬克思倫理學與公益論的發(fā)展無關
最新試題
關于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
在臨床工作中,任何治療均需要獲得病人的知情同意后方可執(zhí)行,其在本質上是體現(xiàn)了:()
下列關于安樂死說法錯誤的是:()
下列關于臨床診療的道德要求說法錯誤的是:()
良心是醫(yī)務人員自身內部的道德評價,是自己對自己的醫(yī)學倫理行為道德價值的意識,良心的作用說法錯誤的是:()
醫(yī)學倫理學的范疇中病人的權利不包括:()
臨終關懷的主要對象是:()
規(guī)范倫理學主要回答的問題不包括:()
倫理學是對()的系統(tǒng)研究:
醫(yī)學道德修養(yǎng)方法中,對自己的品行是否合乎道德進行自我檢查的道德方法稱為:()