A.廢藩置縣
B.殖產(chǎn)興業(yè)
C.實(shí)行征兵制
D.努力發(fā)展教育
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A.甲、乙兩人觀點(diǎn)都錯(cuò)
B.甲對(duì)，乙錯(cuò)
C.甲、乙兩人觀點(diǎn)都對(duì)
D.甲錯(cuò)，乙對(duì)
A.加強(qiáng)中央集權(quán)
B.引進(jìn)西方技術(shù)
C.學(xué)習(xí)歐美生活方式，努力發(fā)展教育
D.推行中國(guó)禮儀
1868年，某日本官員說(shuō)：“過(guò)去的西洋文明是外國(guó)人引進(jìn)的，從今以后我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽餮笪拿鲙藝?guó)內(nèi)。”日本人將西洋文明帶人國(guó)內(nèi)的措施是（）。
①?gòu)U藩置縣
②建立天皇制
③引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)
④提倡文明開化
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.《解放黑人奴隸宣言》
B.《獨(dú)立宣言》
C.《人權(quán)宣言》
D.《民法典》
A.發(fā)表《人民憲章》，領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)
B.吸取前人思想，創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟
C.發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)
D.創(chuàng)作《國(guó)際歌》，領(lǐng)導(dǎo)巴黎公社運(yùn)動(dòng)
最新試題
理查德·邁爾斯指出，古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）
到了12世紀(jì)，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）
19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道：“過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始要隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?！边@反映了（）
13世紀(jì)的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo)，建造資金則由大行會(huì)募捐，教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志，稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)（）
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括（）
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是（）。
12世紀(jì)………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明（）
19世紀(jì)初，國(guó)建立由初等學(xué)校、中等學(xué)校、大學(xué)組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后，英、法開始對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。以上國(guó)家推廣大眾教育的主要原因是（）
為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土，亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國(guó)的行政制度。在地方設(shè)立行省，另設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)該省賦稅。由此可見，亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張（）
“……經(jīng)過(guò)七十晝夜的艱苦航行，1492年10月12日凌晨（哥倫布）終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲，但是也許在改變歷史的同時(shí)，也給其他大洲帶去了災(zāi)難?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指（）