A.昆侖山
B.積石山
C.星宿海
D.噶達(dá)素齊老山
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A.彼此尊重
B.互相學(xué)習(xí)
C.交流互鑒
D.共同繁榮
A.白蛇傳傳說(shuō)
B.阿詩(shī)瑪
C.大江南北
D.白素貞
A.必須對(duì)原有的內(nèi)容進(jìn)行大規(guī)模的精簡(jiǎn)
B.必須忠實(shí)的維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性和真實(shí)性
C.應(yīng)該用西方文化來(lái)重新解讀中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
D.應(yīng)該注重與時(shí)代的要求相結(jié)合，使其發(fā)揚(yáng)光大
最新試題
中國(guó)古人的智慧體現(xiàn)在生活中的方方面面，比如服飾，古代童裝中的襁褓。當(dāng)胎兒告別母體，成為一名嬰兒，襁褓即是母親給他的最好的禮物。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
?以下屬于線性文化遺產(chǎn)的有（）。
在五代與宋的兵役制度中，有一條奇特的規(guī)定：軍人入伍時(shí)，不管是否愿意，都要統(tǒng)一紋身，與此相關(guān)，下面哪條是正確的？（）
自然景觀的審美特性分別是（）。
三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，而軍事競(jìng)爭(zhēng)的背后，其實(shí)也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼。諸葛亮為了發(fā)展蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，重點(diǎn)扶持了哪個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)？（）
引領(lǐng)公眾解讀的三級(jí)層次不包括（）。
1942年，上海天蟾舞臺(tái)邀請(qǐng)坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺(tái)談的條件不包括以下哪一項(xiàng)？（）
?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中，最核心的是由遺產(chǎn)解說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)（）。
一提起化妝，就想列時(shí)尚與前衛(wèi)，但盛妝立美不僅屬于當(dāng)代。在古代中國(guó)，人們同抖敷粉、畫(huà)眉、點(diǎn)盾，盡顯儀容立美，啟朝還延生了所謂的“時(shí)世a”。古時(shí)朝代頻繁更替，審美也難免與時(shí)俱進(jìn)，然而受列中國(guó)傳繞文化的影響，有一卿審美幾乎數(shù)千年未變，那就是（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)使得人們比以往更尊重物質(zhì)的、活態(tài)的文化？（）