A.上海模式
B.廣州模式
C.遼寧模式
D.深圳模式
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D.組織一體化
A.自愿
B.競爭
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D.價格
A.《同意的計算》
B.《資本主義與自由》
C.《民主的經(jīng)濟理論》
D.《民主的模式》
A.理性人
B.道德人
C.政治人
D.經(jīng)濟人
最新試題
1954年，（）正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。
早期的發(fā)展經(jīng)濟學家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗，強調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的（）。
因為信息不對稱導(dǎo)致的道德風險，交易當事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風險而進行逆向選擇，二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號理論之父喬治.阿克洛夫稱為（）。
有閑階級的特征是炫耀性消費，也成為凡勃侖效應(yīng)。
早期的發(fā)展經(jīng)濟學家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗，強調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的結(jié)構(gòu)性差異，其中最重要的兩項是基礎(chǔ)設(shè)施和（）。
經(jīng)濟秩序的核心問題是（）。
政府政策達到了預(yù)期的效果，但付出了較大的代價，政策的效率低下，這是一種政府失靈的現(xiàn)象。
政府政策在解決一個問題的同時產(chǎn)生了新的問題，甚至更加危險的問題，這不算是政府失靈的現(xiàn)象。
任何產(chǎn)業(yè)保護都必須是過渡性的，長期的貿(mào)易保護必然喪失發(fā)展的動力和國際市場競爭力。
政府政策并沒有能夠解決現(xiàn)實問題，或者沒有達到預(yù)期的效果，這是一種政府失靈的現(xiàn)象。