A、《說(shuō)文解字》
B、《康熙字典》
C、《爾雅》
D、《永樂(lè)大典》
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A.福、壽、祥
B.舞、筆、教
C.牢、稻、農(nóng)
D.姓、安、娶
A、宗、族、祖
B、家、婚、好
C、衣、食、貝
D、漁、逐、采
A、水:生命之源;土:萬(wàn)物之母
B、天:圓而至高無(wú)上;地:方而厚育萬(wàn)物
C、龍:興風(fēng)降雨;鳳:美麗吉祥
D、人:萬(wàn)物之靈
A、字謎
B、繪畫(huà)
C、璽印
D、楹聯(lián)
A、楷書(shū)由篆書(shū)演變而來(lái)
B、楷書(shū)出現(xiàn)于東漢末,成熟于隋唐
C、【三國(guó)魏】鐘繇的《宣示表》是最早的楷書(shū),被稱(chēng)為“正書(shū)之祖”
D、楷書(shū)的特點(diǎn)是筆劃平直,結(jié)構(gòu)方正,是使用最廣、通用時(shí)間最長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)字體
最新試題
抓周是誕生禮的儀式之一。
格物、致知是“三綱五?!敝械膬蓷l。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心,以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。
仁者愛(ài)人是指充滿(mǎn)慈愛(ài)之心的人去愛(ài)別人,設(shè)身處地替別人著想。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好,是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。
家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一,是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族所懷有的深情大愛(ài),體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“有人于此,其待我以橫逆”?!皺M逆”的意思是向后走。
宋朝宣布廢除了科舉制。