A、六兩
B、八兩
C、十兩
D、十六兩
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A、文天祥
B、辛棄疾
C、范仲淹
D、蘇軾
A.前者性格豪放,后者性情謹(jǐn)慎
B.前者是雕蟲小技的能者,后者是治國安邦的大智慧
C.前者是戰(zhàn)術(shù)家,后者是戰(zhàn)略家
D.前者注重眼前利益,后者善于高瞻遠(yuǎn)矚
A.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”闡述的是學(xué)與思的關(guān)系
B.“人不知而不慍”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)知識在于提高自己
C.“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;,顯示了孔子為學(xué)的謙虛風(fēng)度
D.“溫故而知新”強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考的必要性
屬于孔子編訂的古籍有()
①《詩經(jīng)》
②《尚書》
③《春秋》
④《論語》
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
從2006年起,聯(lián)合國教科文組織設(shè)立首次以中國人名字命名的國際獎項(xiàng)“孔子教育獎”。孔子的下列名言中,對我們的學(xué)習(xí)有直接指導(dǎo)意義的是()
①因材施教
②溫故而知新
③知之為知之,不知為不知
④三人行,必有我?guī)熝?/p>
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
最新試題
“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”。“恒”的意思是永恒。
格物、致知是“三綱五常”中的兩條。
“桃之夭夭,灼灼其華”?!柏藏病币鉃榛ǘ涞蛑x的樣子。
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
儒家提倡的“義”,就是要講義氣。
“有人于此,其待我以橫逆”?!皺M逆”的意思是向后走。
儒家提倡的“信”,就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。
利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個更重要。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時的琢玉工藝。
抓周是誕生禮的儀式之一。