單項選擇題練太極拳架勢高些好還是低些好?()
A.因人而宜
B.稍高一點
C.可以低些
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1.單項選擇題冬季應(yīng)當(dāng)固密心志,早睡晚起,保養(yǎng)精神,保護(hù)好,()
A.心臟(夏季)
B.肝臟
C.肺臟(秋季)
D.腎臟
2.單項選擇題中紀(jì)委推薦干部閱讀61本書,其中包括《綱鑒易知錄》,對于這部書,下列敘述正確的是()
A.是一部簡明中國通史讀物
B.體裁是紀(jì)傳體
C.作者是明朝人
D.記載時間跨度與《資治通鑒》相一致
3.單項選擇題匾額是中國古建筑中的重要組成部分,是中華民族獨特的民俗文化精品。中華民族的傳統(tǒng)道德往往在古代的匾額中有所體現(xiàn),下列匾額題字與建筑物對應(yīng)不正確的一組是()
A.旁求俊乂——貢院
B.萬世師表——孔廟
C.還我河山——岳飛廟
D.明鏡高懸——武侯祠
4.單項選擇題經(jīng)史子集是中國古代圖書分類的主要方法,今天,它仍是我們熟悉古籍、進(jìn)而了解傳統(tǒng)文化的一把鑰匙。由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系,因此一般古籍圖書館(庫)的庋藏和檢索,仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法。如果我們想借閱收錄了屈原作品的《楚辭》,應(yīng)該在哪一類里尋找?()
A.經(jīng)
B.史
C.子
D.集
5.單項選擇題《三國演義》中許多典故蘊含哲學(xué)寓意,下列選項中的典故與哲學(xué)論斷對應(yīng)不正確的是()
A.諸葛亮借東風(fēng)——人可以認(rèn)識并利用規(guī)律
B.望梅止渴——理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
C.士別三日,當(dāng)刮目相看——用發(fā)展的眼光看問題
D.巢毀卵破——事物是普遍聯(lián)系的
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C形玉龍是中國建設(shè)銀行的標(biāo)志。
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明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。
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“君子喻于義,小人喻于利。”意為:君子懂得的是義,小人懂得的是利。
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明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
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玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
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言欲致吾之知,在即物而窮其理也。是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
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宋朝宣布廢除了科舉制。
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“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來沒有講仁的人卻拋棄父母的,從來沒有講義的人卻不顧君王的。
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孔子重視學(xué)習(xí),更主張學(xué)以致用。
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“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。
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