召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多;民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言。故天子聽(tīng)政,使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī),瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書,師箴,瞍賦,矇誦,百工諫,庶人傳語(yǔ),近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察,瞽史教誨,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出。猶其原隰衍沃也,衣食于是乎生??谥砸?,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”(《國(guó)語(yǔ)•召公諫厲王弭謗》)
本語(yǔ)段運(yùn)用了什么樣的修辭手法?您可能感興趣的試卷
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下列詩(shī)句中采用比喻修辭手法的有()
下面文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
在晚唐詩(shī)人中寫詞最多,也是我國(guó)詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。
余秋雨20世紀(jì)80年代末開始創(chuàng)作文化散文,后集結(jié)為《文化苦旅》,其中有名的篇目是《都江堰》。
余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個(gè)意象,把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情,愛(ài)情,鄉(xiāng)情等融合為一,內(nèi)涵卻極為沉重。
宋代詞人的文學(xué)主張中,“詞別是一家”是李清照提出的?!耙栽?shī)為詞”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)。“以文為詞”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴(kuò)大了詞法。
曹禺的《雷雨》塑造人物形象中,有資產(chǎn)階級(jí)特征的封建家庭的家長(zhǎng)是周樸園。
下列作品中屬于諸子散文的是()
五言詩(shī)被廣泛運(yùn)用是在《古詩(shī)十九首》。
史傳成就在漢代達(dá)到頂峰,其代表是“史漢班馬”,即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。