人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，掩蔽了它的聲音，當(dāng)你夜半突然醒來，你會從心靈的深處，聽到悠然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊!
回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個時候，當(dāng)我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進的標(biāo)志。
泉水常常問我：你對別人，對自己，是誠實的嗎？我總是深感內(nèi)疚，答不出話來，只好默默低著頭。
我從事繪畫，是出自內(nèi)心的祈望：我想誠實地生活。心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執(zhí)。
心靈的泉水教導(dǎo)我：只有舍棄自我，才能看見真實。
舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白對我說：美，正在于此。（東山魁夷《聽泉》）
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宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞法。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫濟南風(fēng)情景物最多的古代小說，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。
建安時期，最擅長寫四言詩的作家是曹操。
關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是（）
下列詩句中采用比喻修辭手法的有（）
歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。
環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會環(huán)境描寫兩個方面。
《哭小弟》一文中，作者以哭為線索，按照時間順序表現(xiàn)了對小弟英年早逝的痛悼之情。
史傳成就在漢代達到頂峰，其代表是“史漢班馬”，即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。