A.對(duì)事物的存在和發(fā)展沒(méi)有作用
B.條件是事物發(fā)展的根本動(dòng)力
C.任何事物都在一定條件下產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡
D.條件的改變只能引起事物的量變
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A.世界是不斷變化、永恒發(fā)展的
B.事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變質(zhì)變的辯證過(guò)程
D.人們的物質(zhì)生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)生活的過(guò)程
A.矛盾普遍性和特殊性及其關(guān)系
B.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾主要方面和非主要方面及其關(guān)系
C.量變和質(zhì)變及其關(guān)系
D.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性及其關(guān)系
A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果
B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
D.事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
A.度就是事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
B.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度中任意一點(diǎn)
C.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的兩端
D.關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的最佳點(diǎn)
A.質(zhì)就是事物
B.質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為事物
C.質(zhì)是事物的內(nèi)部規(guī)定性
D.質(zhì)一旦變化，該事物就變?yōu)樗挛?/p>
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。