A.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化
C.有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
D.在階級(jí)社會(huì)中，同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會(huì)意識(shí)形式具有階級(jí)性
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A.它是人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的一種
B.它始終以客觀事實(shí)和規(guī)律為依據(jù)，以實(shí)踐為準(zhǔn)繩
C.它是人類改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會(huì)的一種重要活動(dòng)
D.它始終堅(jiān)持以繼承為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為靈魂
A.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力
B.物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段
C.物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度且決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化
D.物質(zhì)生產(chǎn)總是走在科學(xué)發(fā)展的前面
A.題干中所說(shuō)的“生產(chǎn)”是指制造物質(zhì)生活資料的實(shí)踐
B.題干中所說(shuō)的“它的關(guān)系”是指生產(chǎn)關(guān)系
C.題干中所說(shuō)的“它的關(guān)系”是指在多種生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系決定其他一切社會(huì)關(guān)系
A.生產(chǎn)方式的矛盾是因?yàn)樯a(chǎn)力是生產(chǎn)方式中的最活躍、最革命的因素，而生產(chǎn)關(guān)系則是相對(duì)穩(wěn)定或者保守的因素
B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間永遠(yuǎn)存在矛盾
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程是由基本適合到基本不適合再到基本適合，由此推動(dòng)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)顯示出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系
A.嚴(yán)重阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展遲緩
C.背離生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
D.人民生活水平下降
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隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。