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史料一朝鮮對(duì)清朝稱臣納貢之后,琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國?;谥袊行暮椭型庖唤y(tǒng)的傳統(tǒng)理念,清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國視為朝貢國。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀,要求所有朝貢使臣覲見時(shí)比照中國臣子行此禮,以彰顯其共主地位……清廷將“厚往薄來”的傳統(tǒng)理念用于對(duì)外交往的具體實(shí)踐,主要手段就是開展朝貢貿(mào)易。
——李云泉《再論清代朝貢體制》
史料二強(qiáng)權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對(duì)他們來說,國際法是保障和補(bǔ)充不平等條約的執(zhí)行工具,中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭為前提,然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)時(shí)的國際法有著濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩,從《南京條約》簽訂開始……中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端,談判在這一時(shí)期對(duì)國家權(quán)益的挽回及維護(hù)國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用。
——董臨瑞《從〈南京條約〉看晚清時(shí)期國際法在中國的運(yùn)用》
(1)史料一概述了清朝朝貢體制的范圍、禮儀及主要方式。根據(jù)史料一概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容并加以評(píng)價(jià)。
(2)史料二介紹了國際法及對(duì)中國近代歷史的影響,根據(jù)史料二說明近代條約制度下國際法的特點(diǎn),并闡述其對(duì)中國近代的影響。
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A.建立了專職出使人員制度
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D.瓦解了清朝傳統(tǒng)宗藩體系
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B.清政府不認(rèn)真履行條約
C.統(tǒng)治者天朝上國思想嚴(yán)重
D.清政府接受了自由貿(mào)易的主張
A.近代民族工業(yè)依賴于外國資本主義
B.近代民族工業(yè)經(jīng)營不善,致使虧本
C.民族資產(chǎn)階級(jí)非常軟弱
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“這些哲人收……萬有引力定律的影響很大,相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會(huì)的自然法則?!薄斑@些哲人”之一是()
甲午戰(zhàn)爭時(shí)期,日本制定輿論宣傳策略,把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表,并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱,清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此,清政府卻無所作為。這反映了()。
戰(zhàn)國時(shí)期,變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是()
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中共中央召開會(huì)議,制定了《抗日救國十大綱領(lǐng)》,這次會(huì)議是()
“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說的老一套保守傳統(tǒng),他們是第一批認(rèn)同新社會(huì)秩序的人.……認(rèn)識(shí)到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負(fù)責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國時(shí)代的()
蕭姓鹽商說:“今天我總算見到民主了”,請(qǐng)根據(jù)材料三理解這句話的含義。
梁啟超在《飲冰室合集》說:“立法權(quán)如果操于一人,必立有利于一人的專制之法;立法權(quán)如果操于眾人,則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者,天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是()
結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方,并分析兩者的思想對(duì)東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。
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