A.為人生而藝術(shù)
B.為藝術(shù)而藝術(shù)
C.審美無(wú)功利性
D.無(wú)目的的合目的性
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A.孟德斯鳩
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C.伏爾泰
D.德斯圖德特拉西
A.羅蘭巴特
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D.巴赫金
A.朱光潛
B.李澤厚
C.呂熒
D.蔣孔陽(yáng)
A.《美學(xué)理論》
B.《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》
C.《審美之維》
D.《獄中札記》
A.闡釋的共同體
B.意義空白
C.理想的讀者
D.期待視野
最新試題
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。