A.接龍敘事
B.隨機(jī)敘事
C.非線性敘事
D.碎片化敘事
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A.邢育森
B.寧財(cái)神
C.少君
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D.《晚秋》
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B.《悟空傳》
C.《誅仙》
D.《鬼吹燈》
A.快捷性
B.多樣性
C.豐富性
D.主動(dòng)性
A.《華夏文摘》
B.《新華文摘》
C.《讀者文摘》
D.《時(shí)代周刊》
最新試題
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()