A.圖雅
B.少君
C.李尋歡
D.慕容雪村
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A.《活得像個(gè)人》
B.《告別薇安》
C.《緣分的天空》
D.《鬼吹燈》
A.文人型
B.表演型
C.參與型
D.職業(yè)型
A.口語(yǔ)媒介期
B.前紙媒介期
C.紙媒介期
D.電子媒介期
A.《第一次的親密接觸》
B.《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》
C.《悟空傳》
D.《午后，一個(gè)故事》
A.文學(xué)接龍
B.獨(dú)立創(chuàng)作
C.多媒體創(chuàng)作
D.感性創(chuàng)作
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。