A.內(nèi)容按時(shí)間順序排列
B.可以不斷更新
C.表達(dá)個(gè)人思想和網(wǎng)絡(luò)鏈接
D.一旦發(fā)布就無法更改
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A.我手寫我心的語言向度
B.民間本位：大眾化的文學(xué)空間
C.感覺撒播：“粗口秀”敘事方式
D.抵制崇高：網(wǎng)絡(luò)寫作的精神姿態(tài)
A.口頭文學(xué)階段
B.書寫文學(xué)階段
C.影視文學(xué)階段
D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)階段
A.追求個(gè)性
B.青春性
C.業(yè)余性
D.以寫作為職業(yè)
A.安妮寶貝
B.邢育森
C.李尋歡
D.蕭鼎
A.多種文本形態(tài)和傳播形式并行互補(bǔ)、多元共生
B.在技術(shù)性與藝術(shù)性兩極之間尋求平衡
C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究趨于自覺和理性
D.文化資本的商業(yè)運(yùn)作介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
最新試題
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）