A.整體和部分的關(guān)系
B.共性和個(gè)性的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
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A.整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律
B.一切知識(shí)的總匯
C.智慧
D.各門科學(xué)
A.是否有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
B.是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要
C.它掌握在哪個(gè)階級(jí)手里
D.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
A.資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論
B.農(nóng)民階級(jí)的世界觀和方法論
C.所有階級(jí)的世界觀和方法論
D.無產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論
A.生產(chǎn)過程中各方面的關(guān)系
B.產(chǎn)品的分配形式
C.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)
D.人們在生產(chǎn)中的地位
A.政治制度和法律制度
B.政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)
C.政治法律思想和道德觀念
D.政權(quán)機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)警察
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。