A.卡里斯馬型
B.傳統(tǒng)性統(tǒng)治
C.法理型統(tǒng)治
D.禮俗型統(tǒng)治
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A.物質(zhì)設(shè)備
B.規(guī)范
C.基本理論
D.組織
A.規(guī)范
B.組織
C.基本觀念與基礎(chǔ)理論
D.物質(zhì)設(shè)備
A.導(dǎo)向性
B.普遍性
C.相對(duì)穩(wěn)定性
D.社會(huì)整合性
E.復(fù)合性
A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)制度
C.法律制度
D.文化制度
A.經(jīng)濟(jì)制度
B.政治制度
C.法律制度
D.婚姻家庭制度
E.文化制度
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
某年每千名15歲至44歲婦女所生的嬰兒比率是()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似()
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究()
()指社會(huì)單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。